　　我從1974年起研究幽浮，接觸過一些具有超能力的人，由於自身學的是核工，受過精密的科學訓練，在科學領域當中，可算是略有所通，因此，在和不同的超能力者懇談之後，都能以自己所知加以印證並解釋。時常，發覺到這些居住於不同地方、不同背景、不同籍貫的超能者，均吐露出共同的看法，而這些看法之中，有許多經由自身的科學知識驗證，覺得能說得通，使我更加審慎地去進一步了解諸現象。

　　把世界上許多不可思議之事稱為「現象」，是不得已的，因為，在我的所知裏，這些現象都是事實。可是，在當今科學時代中，未能經儀器證明的不能算科學之前提下，這些心目中的事實只能以現象來稱呼，我相信，時間會一步一步的向人類展示現象裏的事實！

　　本文旨在探討現世的神秘現象，範圍涉及幽浮、百慕達三角、時空隧道、四次元、神靈界、人體能流、超能力、亞特蘭提斯、堪輿、陰陽五行等，有些理論來自本身研究，有些來自超能力，有些來自不可知界。

　　事實上，本文不該叫「神秘大探索」，因為它不在探索神秘界之成因，而是透過我的筆，將暫時被稱為「神秘」的種種現象，做一全盤透露，當然，更詳細的不能寫出來，俗說：「天機不可洩！」不能不遵守。

二、幽浮、飛碟

自從1974年美國人傑納斯‧安諾得在華盛頓州列尼山脈幫空軍尋找失事飛機時，看到一排白色圓形盤狀物體飛掠而過，大叫：「我看到宇宙來的飛碟！」從此「飛碟」二字使傳遍世界，也引起全世界的研究與注目，可是，迄今仍得不到確實的解答，使得世人議論紛紛，莫衷一是。

到底，飛碟是真是假？為了研究，也為了避免無謂的紛爭，我在1978年把UFO音譯成「幽浮」，意指凡是出現在空中無法馬上判明的飛行物體；而「飛碟」是指特定的有超乎現今飛機飛行能力的航空器。由此，我們可以說「飛碟」應該歸入「幽浮」現象，而不該將所有出現空中的不明物體稱為飛碟。

　　這個說法值得令人信服，科學界也不會加以惡意批評，因為，台灣科學界否認飛碟的人都很不願任何人動不動就說看到飛碟。在他們心目中，飛碟是偽科學，是不科學，它根本不可能來自外星球。

　　可是，這個被台灣許多科學人士視為荒誕的現象，卻使美國空軍研究了廿多年，也被巴西、法國、美國等國家視為「事實」，全球無論是民生世界或共產世界，都在研究它，不說美、英、法、日等科學先進國，連遠東區的韓國，也都在研究，中國大陸也在各省市成立許多單位，積極研究飛碟，除了出版各式《UFO研究》外，還出版鉛字排印的《飛碟探索》，發行30萬份（以人口比例，該雜誌在台灣應銷6千份）。

　　反觀我們，「台灣不明飛行物研究會」（後改稱「台灣飛碟研究協會」）在艱苦重重之下曾被否決過，後經變通，才設於中國青年航空研習會之下，雖受到許多愛好者的支持，大眾傳播界也大力宣揚，在它成立兩個月內，出現在報紙、電視、雜誌的頻率可以說是台灣所有民間團體之冠，可是，迄今會務幾停，原因無他，一是許多否認飛碟現象者的阻擾，二是大眾被「怪力亂神」四個字所囿，不願加入被視為「現代神話」、「科學野狐禪」的團體。幸好1993年成立「中華飛碟學研究會」，2000年改稱「台灣飛碟學會」。

　　飛碟是科學野狐禪嗎？絕不！飛碟不僅不是野狐禪，反而是超呼現代科學的產品，它涉及的知識包括考古、進化、生物、物理、天文、太空、相對論、神話、宗教、歷史等範疇，可以說是一門科際整合的科學。

　　既然如此，為什麼還受科學界不齒呢﹖因為，沒有任何博士能通曉上述十種理論，他們只能以瞎子摸象的方式來評斷飛碟，也因此，他們以一知半解之方式來否認飛碟，卻提不出完整而無漏洞也不矛盾的理論。

　　「飛碟學」在美國已成大學課程之一，也有人以研究飛碟取得博士學位，在科學先進的美國是如此，在科學落後的我國卻對飛碟嗤之以鼻，到底，誰的態度科學？

　　要「精通」飛碟，必須先研究下列十種知識，因為，飛碟不是當今才有的現象，自地球上有人類之前，它就存在了，所以我們必須：

　　透過研究飛碟，來解答許多考古學上無法自圓其說的理論，也才能彌補考古學上許多失落的環節。

　　透過研究飛碟，來尋求人類起源的問題，也才能了解人類在地球上出現與進化的歷史。

　　透過研究飛碟，我們可以知道宇宙生物的存在與否，也才能了解地球人與外星人的生物學上差異。

　　透過研究飛碟，我們可以得到許多新的物理知識和法則，提高地球人的科學水準。

　　透過研究飛碟，可以知曉天文，增進人類對宇宙的認知。

　　透過研究飛碟，可以使太空科技更加發達，進而使人類進入飛碟時代。

　　透過研究飛碟，可以驗證相對論時間和空間的看法。

　　研究飛碟，可以讓我們在神話中找到一些過去的事實，證明飛碟和上古人類有密切關係。

　　研究飛碟，可以重估宗教的起源，也可以知曉宗教背後的真相。

　　研究飛碟，可以在歷史上找到印證，可以解說歷史上一些不可思議的現象。

　　因此，做為飛碟研究者，必須自身具備上述知識條件，方能夠旁徵博引，面面俱到，使飛碟理論確確實實的呈現世人面前。

　　時至今日，我們應以開放的心胸去接受幽浮存在的理論。可是，在「拿出證據」來的前提下，飛碟卻無法讓我們做到這個起碼的要求，那麼，我們就束手無策嗎？不必，我們可以拿出歷史上的正史記載，請教天文學家，如果他們圓滿解釋歷史上的幽浮記載，那麼我們可以排斥飛碟存在的說法，否則，大家都應該相信飛碟。

　　《資治通鑑》是一部偉大的編年史，它上面的文字是寫給皇帝看的，絕不會虛構，其中就有一些只能以飛碟來解釋的史事。例如：

西漢武帝建元二年夏四月，有星如日，夜出。」

西晉元帝太興元年十一月乙卯，日夜出，高三丈。」

西漢高后三年秋，星晝見。」

西漢成帝建始元月八日，有兩月相承，晨見東方。」

西晉愍帝建興二年正月辛未，有三日相承，出西方而東行。」　　

天上太陽不會有三個，也不會自西向東行，不用飛碟來解釋是行不通的。

　　上述則只是《資治通鑑》的少數例子而已，任何人能用自然天文現象來解釋嗎？絕無可能，而我們用飛碟來解，會發現完全和現今飛碟現象一致，是巧合﹖或事實﹖

《續資治通鑑》也是編年史，它和《明通鑑》一樣，加上《資治通鑑》，被史家稱為「三鑑」，均為歷史上偉大史籍。這兩部書也有一些不是自然天象的記載：

明憲宗成化八年正月乙卯，太白經天，與日爭明。

我們知道太白是指金星，不可能橫過天空，也不會亮得和太陽一樣。

宋寧宗嘉定六年三月，太陰、太白與日並行，相去尺餘。

太陰是月亮，日月金星三者不會同時出現的，這是天文學家都知道之事，為什麼會相隔尺餘一道飛行呢﹖

明世宗嘉靖廿九年六月戊申，太白晝見，連日陰雨，凡晝見者七日。

在連日陰雨的天氣中，能見到金星﹖任何人都知道絕不可能，可見，這個高度低於雲層且發出亮黃光的物體應該是飛碟了。

　　歷史上的例子太多了，我個人曾埋首古籍中，先後讀完《資治通鑑》、《續資治通鑑》、《明通鑑》、《拾遺記》、《博物志》、《夢溪筆談》、《夷堅志》、《搜神記》、《搜神後記》、《閱微草堂筆記》、《奇聞怪見錄》等書，找出近四百則只能用飛碟才解釋得通的記載，可見，飛碟早在歷史上頻頻出現，只是人類懵懂不知而已。

　　既然如此，那麼飛碟來自何處？它和百慕達三角、神靈界、亞特蘭提斯等有無關係？研究飛碟的人認為它來自四個地方：

　　來自外星球：這是太空時代最合理的說法，因為今日天文學已告訴我們宇宙間有數百萬顆行星可能有生物存在，其中有些比我們還發達，有些比我們還落伍。比我們發達的早就進展到另一階段的文明，當然，他們來去宇宙之中是簡易之事。

　　來自地心：有人認為地球是空心的，裏面住有高文明的人類，他們已發展出比我們現今航空器還高等的航空器。

　　來自海底：研究史前史的人之中，或研究一些神秘現象的人，都認為地球上曾有過文明輝煌的亞特蘭提斯帝國，不幸的，這塊孕育高等文明的大地竟沈在海底，使一些生還者改變習性而居住海底，飛碟就是他們的航空器。

　　來自神靈界：換句話說，來自異次元空間，也因為如此，所以飛碟才會突然出現或突然消失，而且，飛碟和神仙幽靈有不可分的關係。

　　到底何種理論正確﹖事實上，都正確，只是理論及證據不足而已。但，我們該知道，飛碟來自其他時空，飛碟人和我們一樣，也是宇宙中的高等人類，他們和地球有密切關係。至於，有哪些關係，讀者由本節文字之中當可歸納出一些蛛絲馬跡，在此不詳表。

《目錄》

神秘大探索的啟示1

一、前 言

二、幽浮、飛碟

一、前言