不是神話的神話—淺談山海經

遙   光

原始的生民們，一方面努力與生存的惡劣搏鬥，一方面也不斷的延續生命的延續，當生民們熟悉自身的環境之後，卻又不得不為好奇所驅使，逼著自己向著未知前進。在這些未知裡，固然有可喜的，但也有一些可厭可憎的，無論是告誡後人，或者是防範未然，生民們無不把這些新發現用口耳相傳、書之竹帛，當未知的洪荒一點一點展現他的樣貌，這些關於上古生民對於天地萬物的認識，便集結成古代人類的百科全書 --「山海經」。

山海經長約三萬餘字，就現在的眼光來看，這並不算是一部長編鉅著，但是內容之複雜，卻是任上古任何一部鉅著都比不上的！由於性質屬於包羅萬千的「百科」，因此舉凡有神話、傳說、地理、歷史、宗教、民俗、曆象、動物、植物、礦物、醫藥、人類學、民族志、地質學等資料，無不含括其中。由於他是屬於各地方官府的秘藏匯集而成，因此，雖然署名是禹、益所作，但我們卻可以很清楚的確定這本書不是一人一時一地之作！或許經過編纂，在內容上可以明顯看出刻意的編排，但內中敘述方式及角度卻各異，因此，說他是上古百科的總集，絕不為過。

現在的人，大多把山海經當作神話來看，在劉大杰的【中國文學發展史】中提到：「中國古代沒有神話專書，神話材料保存得較多的是山海經、楚辭和淮南子。」我們仔細看其中的篇章，確實也有不少神鬼怪誕的內容。但我卻以為，這些「神話」，實不應該當作神話來念，因為這些內容都是上古人民對於環境最粗淺的認知，或者是嘗試對於自然環境奇怪現象所賦予的解釋，這種基於一種認知不全或錯誤認知而衍生的記載，我們寧願當作「不夠正確或無法印證的寫實紀錄」！就像是近幾年來我們藉由不斷出土的文物，證明了以往只存在在傳說裡的夏朝及商朝的存在，而山海經這些就手眼紀錄、口耳相傳的紀錄，不也應該以寫實的角度去看待？

當然，裡面不乏一些帝王世系、神話信仰的奇怪記載。那當然也是經過年代久遠之後，不斷神格化的結果，因此，把這些內容當作「神話的研究材料」比當作「神話」會更好！當然，裡面的光怪陸離，確實也給後人在神話材料擷取上無限的想思。因此，雖然最遲至明代胡應麟始把該書列入「語怪」之書，但其實早在西漢時代的司馬遷，就已經因為書中的荒誕不經，而把此書雜廁在在書目中的小說類了。史記卷六三：「故言九州山川，尚書近之矣；至禹本紀、山海經所有怪物，余不敢言之也。」而這段話，也成為中國古籍最早提及山海經的內容。

《山海經》的編目歷代多次的調整，至今已經與最原始的版本有很大的差異！最早漢成帝時尹咸校定為十三篇，今傳本則為十八卷三十九篇，其中《五藏山經》五卷，形式內容是以敘述各地山川產物為主，算是不折不扣的地理書；《海內經》、《海外經》八卷，《大荒經》及《大荒海內經》五卷，這兩部分的內容最是荒誕不經，但卻保存了中國古代歷史、神話以及原始邊裔的地理誌。像現在許多部落的習俗或傳說，都還可以從其中找到一些淵源。

 作為一篇淺談，遙光並不想在此描述詳盡的內容，卻要從幾個有趣的部分來作一些介紹：

 一、礦物記載詳盡：在山海經裡，提及礦物產地多達三百餘處，有用的礦物多達七八十種；出產銅礦的山有四百六十七座，出產鐵礦的也有三千六百九十座。這顯示了，在古代生民的眼裡，知道哪些地方有這些「寶藏」可以運用，可是頭等的大事呢！因為這些礦產不僅代表國家所能運用的資源，更代表國家存亡的氣數，畢沅、郝懿行提到：「歷代以來，或者封於太山，或者封於梁父，封禪之王共有七十二家，得失的天運氣數，全在這個契機，這就是國家開發資源的大事。」因此，重視這些礦產，其實也是對生存環境擁有的掌控。

 二、奇特動物繁複：山海經所提及的奇特動物，其用途有三，一是服食、服佩，二是消疾解厄，三是吉凶象徵。但無論為何，都把奇特動物神物化。古代生民的知識不足，對抗疾厄的能力相當弱，因此，百病不侵、不飢不睡、趨吉避凶的渴望，更大量的被寄託在這些特殊的動物上。像是「有鳥焉，其狀如烏，三首六尾而善笑……食之使人不厭，又可以禦凶。」，又像是「耿山……有獸焉，其狀如狐而魚翼，其名曰朱獳，其鳴自叫，見則其國有恐。」我們光想像善笑的三首六尾鳥、鳴叫的如狐魚翼獸，就可以發現，古人對於這些奇特動物的記載，除了是一種對於未知的一種畏懼之外，也企圖從畏懼中掌控未知。

 三、遠方異國記載：如果大家不陌生，李汝珍鏡花緣裡描述的海外各國之奇風異俗，正是源自於山海經。有趣的是，這些不應該存在的各式各樣異國記載，怎麼會那麼彷彿真如其事的被詳實記載下來呢？因此，我們可以推斷，膚淺的觀察加上憑空的想像，以及不斷傳說的失真，便造成煞有其事的記載了！不過，有些記載即使依照現在的科學推測，仍是有幾分真實性！像是上古曾經發生幾次隕石大爆炸，有些科學家就推測，這些大爆炸所發出的放射線改變了不少地球上動植物的基因，而這些記載，或許就是當時基因突變的真實紀錄。像是山海經中記載著海外北方有一種「一目國」，只有一隻眼睛，長在臉的正中央。據西方史家所載，在阿爾泰山附近也有類似的「一目人」。或許可以推測，在那個時期，的確有種一目人被人發現過，不管那是不是基因突變的結果，但很顯然，這樣的種族確實曾經存在過。

 這些有趣的記載或現象，都是在這本上古百科裡面耐人尋味的部分。而超脫於現實的部分，除了讓我們知道上古生民對於大自然的詮釋方式，也讓我們可以感受生民眼裡新奇的世界。

 想想，當生民面對天地萬物，一點一滴紀錄下來的心情，必然與當下的我們一樣，對往銀河太空的探索，充滿著既興奮卻又畏怯的不定感。如果能循著生民未開化的眼睛，一點一點想像他們所面對新奇的天空，我們必然也能感受到，書本裡面未曾記載的起伏心情。