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　古籍科技思想

古籍科技思想　呂應鐘　著

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  前　言

　　本書之撰寫起源於一位科技研究者與人文喜愛者之雙重情懷。可以說是一位現代科技人對現代科技一味追求唯物的不滿，因為筆者始終認為人之所以為人，人文情懷與素養是不可或缺而且重於科技之要素。
　　本書取名《古籍人文與科技思想》，指明由若干古籍中闡述中國古代科技成就與思想，間或述及神話之新人文觀，最重要者為全是筆者之創見，茲說明如下：
　　第一篇為「古籍中的科技實錄」，以《搜神記》、《博物志》、《閱微草堂筆記》、《夢溪筆談》、《通鑑》等書為例，撰述不為人知之科技史料，除＜閱微草堂筆記＞與＜夢溪筆談＞二篇曾有學者研究外，其餘均為筆者之創見。
　　第二篇為「中西神話新研究」，共八篇，打破傳統神話研究者之偏差，以全新觀點闡述神話，此亦為筆者研究神話之創見，其中＜孔子與耶穌誕生異象之比較＞一文，為國內首見。
第三篇為「中國古代科技成就」，共六篇，述及中國古代機械力學、光學、天文學、聲學、生物學、工藝知識等科技成就，研究者較多，然本書亦提出一些創見。
　　第四篇為「善書的科學與人文思想」，由《三界傳真》及《天界透視》二善書找出其中科學之處，此為筆者之首創研究，國內學界尚未有如此觀點之研究者。
　　本書一至三篇各文均為發表於報紙之文章，第四篇為收錄於現已絕版之《通靈的神妙》一書中，但是當時發表之所有文章並非以學術格式撰寫，而是以一般散文方式寫作，今為配合南華大學通識課程之所需，全部改以學術格式重新寫出，亦可視為新著。
　　本書秉承「科技精神、人文情懷、創新觀念」三要素，發揮整合人文與科技之研究精神，提出獨創性見解，實為「科技與人文對話」之最佳範例。

呂應鐘 識於南華大學 竹林居
民國88年10月28

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