一、認識生命的多重結構
　　談到生命，通常都以為是從胚胎開始，然後出生、成長、衰老，最後到死亡，近乎百年的歷程。這樣的看法並不完整，因為只看到生命體的物質層次，也就是只認識生命在物質上的表象，並沒有深入體認到生命的其它層次。 
　　身體是由各式各樣的物質構成的實體，它起源於父母的精卵結合，歷經胚胎發育、生產、成長和學習，才確立的具象實體。如此構成的生命實體，在佔有物質之前，難道它原本一無所有？生物都有一定的壽限，死亡之後，生命難道就化為烏有？當然不是！ 
　　要了解生死的真象並不容易，除非先認識生命體的多重結構，否則都會以生前本來無一物，死後也一切化為湮塵，生命完全終結。如果真是這樣想，那麼生死之謎就很難解得開。我們試著想一想，只有身體能夠成為一個生命體嗎？怎麼想也不可能！ 
　　有了身體，要它有力氣言語動作，就必須要有充沛的體力，也就是要有充足的能量，身體才有活動力。所以如圖(一)所示，能量是構成生命體的第二個必要層次。以電腦做比喻，身體相當於電腦的硬體部分，包括主機、螢幕、鍵盤、滑鼠、印表機等各種配件，都是由物質構成的實體。它們有一定的使用年限，期限到時就得報廢。電腦有了硬體，還需要通電才能啟動，電力就是電腦所需要的能量，要它能啟動持續做事，電力的能量供應絕對不能缺少。 
　　除了硬體的設備和電力的供應，電腦還需要軟體的程式指令，來告訴它做各種邏輯的動作，才能彰顯電腦的功能。一道道指令不斷指揮電腦，它才能按部就班完成一件件的事情。在生命體內也一樣，生命指揮中樞的大腦，從潛意識和意識的層面，不斷下達各種生理和心理的指令，指揮身體的五臟六腑，進行各種複雜的運作，才能表現多采多姿的生命現象。 

　　　圖(一)　生 命 的 多 重 結 構 
　　心性／識心-----心 智-----使用人 
　　生理／心理-----信 息-----軟體程式 
　　　　　體力-----能 量-----電力 
　　　　　身體-----物 質-----硬體設備

　　這些指令可以透過物質或能量為媒介，指揮身心的各種運作，可是它畢竟不等於媒介，它就像電腦的軟體一樣，有它的獨特性，我將它統稱為「信息」。有些人也用訊息或消息等名稱，用詞雖然各異，實質上卻沒有差別。 
　　信息是各式各樣的波動，它可以依附在能量上，形成帶有訊息的彈力波或電磁波；它也可以依附在物質上，形成各種物相不同的物性。能量和物質都是信息依附的媒介，而不是信息本身。信息的主體和載運信息的媒體，各是不一樣的東西。所以如圖(一)所示，信息是構成生命體的第三個必要層次。 
　　縱然有了物質、能量和信息三個層次，還是無法叫做生命體，仍然不能表現生命的現象。在這三個層次之上，必須要有心智，生命體的組成才算完整。心智相當於電腦的使用人，由於它的智慧主導，前三個層次才能有生命的現象，有了它才稱為生命體。 
　　心智包括識心和心性兩部分，識心指的是潛意識和意識，兩者都是可以被覺知和探討的生命功能。心性是覺知的主體，生命真正的本體，亦即佛經所謂本來面目、自性或佛性。它是覺知外在世界的主體，不是被覺知的客體。因此無法描述它，任何思維推理都碰不到它，即使是佛經和禪宗的典籍，談到它時，也不得不嘆道「不可說！不可說！」或稱之為「空性」。勉強言語描摹心思推想，就落入「言語道斷，心行處滅」的窠臼。用識心思維推理，根本無法彰顯心性。要體悟它，只有從漸修中，慢慢翦除動用識心的習性，才有機會頓悟心性，了解它是生命的緣起和主宰。 
　　識心是心性所流現的各種功能，它能夠創造、接收和掌握各種信息，信息可以調變能量的展現形式，不同形式的能量，可以驅策不同的物質，使生命體在物質層次上，表現形形色色的生命現象。 
　　眼睛可見的所有生物，都是由物質、能量、信息和心智四個層次，彼此頻繁互動，整合而成的生命實體。這樣的生命體所產生的生命現象，就是人類的五官所熟悉的生命。凡是不在物質層次上表現的生命現象，五官自然無從認識，通常我們就不承認它的存在。可是這樣的認定並不正確，因為人類的五官所能覺察到的世界實在太小了。

二、生命都在追求靈性的成長
　　人類從早到晚從小到老，總是忙不迭地過日子，這麼忙碌的人生，到底在追求什麼？自古以來，回答這個問題的人很多，答案也各式各樣。很多人都說「人生如夢」「人生就是一場戲」「人生來也空空，去也空空」，還有些人更無奈，認為人生只是為了傳宗接代，一代接一代無可選擇地活下來。人生真的是這樣子的嗎？
　　走過了半個世紀，我發現這些說法，都有所知不全的偏差，他們並沒有正確認識到生命的多重結構，因此在詮釋生命的意義時，難免有偏失或瑕疵。首先就生命的存在而言，很多人就不知道生命是永恆存在的事實。絕大多數人，也許只是懷疑而已，然而我們現代的知識份子，卻會以科學為藉口根本否認，完全不認為人在生前死後會有任何生命的存在，判定生命永恆的說法，是那些無知的人才信奉的一派胡言。 
　　我們的想法會走進這樣的死胡同，導因於近百餘年來自己的因循苟且和外強欺凌，使國家長期動盪不安。為了生存和生活改善，於是一切教育制度和措施，完全揚棄自己的文化傳統，全心全力模仿別人，而且只重視實用的部份，卻忽略人家的文化背後所憑藉的精神本質。所以我們所學到的盡是些皮毛的東西，就連生命的自覺也膚淺了，不僅沒有警覺，還沾沾自喜自以為是。 
　　如果我們繼續堅持這樣短視的生命觀，人家身後還可以上天堂，我們卻自認身後一無所有或者下地獄。比較人生的意義，我們永遠不如西方社會，視野永遠狹隘局限，國運又如何能否極泰來？談論人生意義，只想到有身體的這一段，難怪所得到的答案，盡是人生如夢、如戲或傳宗接代等說詞，語中常帶有酸楚的味道。
　　相反的，假如能知道生命有永續不斷的本質，許多解讀生命意義的說法，就會有長遠的時空觀，得到的人生觀念絕對和現有的很不一樣。要接納生命永恆的觀念，並非一蹴可幾，必須透過潛心的修為，才能略窺其門徑。我也是走到了知天命之年，才明瞭生命體的物質層次縱然死亡，而心智和信息的層次，卻會不斷的延續下去。生死一次，只不過是物質和能量的得失而已，上層的信息和心智卻依然存在。 
　　知道生命永恆以後，我不禁要問，生命一直延續下去，到底在追求什麼？難道是毫無目的嗎？經過多年的觀察和體認，我終於明白，所有的生命都在「追求靈性的成長」。六道眾生各自有所追求，人追求人自以為是的成長，其他生物追求他們自以為是的成長。 
　　在成長中各自的靈性，不斷地尋求更大的活性，更自在更有智慧的活力。所有生物都是如此追求，這種生命的共同動力，促使所有的生物都在進化，由低等而高等不停地尋求演化。地球其實是一個大演化場，眾生都在這裡來來去去不計其數，一次又一次在歷練中，讓自己的靈性不斷成長。

三、人生就是學習的歷程
　　生命是永恆的，人生是在追求靈性的成長，那麼生命中的各種作為，代表著什麼意思？我們看到有些人一生平順安樂，有些人卻一生波折困苦，大多數人是苦樂參半。這些人世的種種經歷，我們要用什麼眼光去看待它們？ 
　　生活給人的每一次洗禮，就會讓人留下一點經驗和心得。這些經驗和心得，會給靈性帶來一些衝擊，有時候會讓它從中獲得解脫和智慧，有時候也會使它深陷其中，飽受痛苦和煩惱的煎熬。但是經過夠長的折磨後，心靈總是會轉念，從煎熬中解脫出來。所以人生無論是甘是苦、是歡笑或是淚水，一切都是在學習，在一件件的人間事理中，學到心靈和智慧的增長。人生就是一段學習的歷程，「活到老、學到老」，這句話說得非常貼切。 
　　既然人生是來學習的，那麼碰到順境或逆境應該先自問，我們的心靈學到了什麼？而不是問世間的得失，也不是計較運氣的好壞。凡事反躬自省，自己的內心到底起了什麼變化？是智慧的還是愚昧的反應？自己的靈性是提昇了？還是下降了？ 
　　無論我們願意與否，生命的潛在意識都催著我們去一再去反省，為什麼會這樣？因為生命的歷程就是學習，學習的目的就是追求靈性的成長，生命是心靈主導下所要進行的活動，所以它會自動反省。這樣的機轉不僅在白天進行，在晚上每天的睡覺，也照樣在進行。

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