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龍在中國－中國龍就是恐龍？ 張開基 |
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龍在中國－中國龍就是恐龍？ 張開基 |
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世界上最早發現恐龍的是誰？並非 1822 年的洋人，而可能是殷商時期的中國先民。 中國龍可能就是「恐龍」，而且我們的老祖先極可能還見過「活生生」的「恐龍」。將恐龍化石與甲骨文對比，使中國人與恐龍之間的關係，成了有趣的話題。 「龍」在文字學中是被列入「象形」類文字，而象形字的條件必須「有形可象」，但在 所有象形字中唯獨「龍」字，不像中國傳說中的龍，反而像爬蟲恐龍。小篆中有龍的「遺跡 」，「龍」字的右半偏旁，橫過來看很像是個大爬蟲，宛若恐龍的外形，十分肖似恐龍族群 的霸王龍（暴龍），在甲骨文中也可找出相同的證據。我國文字多以象形創成，三千餘年前的商代甲骨文憑什麼靈感創出此字？ 「霸王龍」又稱「暴龍」，生存年代是六千至七千五百萬年以前的中生代「白堊紀」後 期，活動的範圍很廣，北美洲及我國的蒙古一帶都有它們的足跡。「霸王龍」約有十五公尺高，八噸多重，有一張巨大有力的大嘴，尖銳的巨齒從二十公分至三十公分不等，它只用兩 隻後腿走路，後腿又粗又壯，前肢較小，而四個腳趾中有三個長著巨大的利爪，足以撕裂任何動物的外皮（除了三角龍的堅軔護甲），它跑得速度很快，凡是被它發現的動物，很少能 逃得出它的魔掌，是當時笨重的食草恐龍最大的剋星，號稱「食肉恐龍之王」，可謂當之無愧，無怪一些怪獸電影的主角都找上了它。 古老的「龍」字並非專擇霸王龍，鐘鼎文較似三角龍或原角龍，其他甲骨文、漢簡、古文奇字中也可找到龍族的影子，與原物均極肖似，小篆中的「龍」字偏旁有「𠻝」與恐龍中 的暴龍十分肖似，同時中國甲骨文中也有「㶴」字。鐘鼎文中也找出了一個「龍」字，彷彿 是「三角龍」或「原角龍」的剪影。 國人認為和「龍」有關的動物（或龍的後代）有蛇、龜、蜥蜴及鱷魚，而這些動物卻都是爬蟲類，和恐龍貌似。鱷魚古稱「豬婆龍」，以它的形象去推測古代的「龍」結果卻是像恐龍而非「傳說中的龍」。古人說「魚龍變化」，認為龍為魚所變，但根據科學家研究，爬蟲類的恐龍原本是生活在水（海）中的魚類，逐漸演進而成兩棲類及爬蟲類，因而適應了陸地上的生活。 就以「龍」這個字而言，甲骨文「龍」的本體或在其他字偏旁中所找到的，大約有六十 餘種寫法，而被疑為「龍」字變體的有五十餘種，總數則是一百廿種，相同處是它們都以一 個獨體的象形字來表現。根據故宮張光遠先生的看法，他認為甲骨文所顯示龍的形狀，它應 該是一種巨首、張口、有角、有耳、長身、曲尾、有鱗、無足的動物，而且龍頭與頸身多成九十度狀，和卜辭中所見的蛇形，作頭頸直連的寫法迴異。在一百廿式「龍」字寫法中，有 的省角、有的省耳、有的省鱗，並非每一式都具龍形的所有特徵，這應不奇，原本造字就是 擷取物象的重要特徵而顯之。由於此時文字沒有定型，它們或可省此，或可省彼，只要最大的形體特徵存在，也就不談枝節了。故欲觀殷商人所具全龍的形象，自應從所有的「龍」字 寫法中去索求。 先民以象形之法造字，必有實物為據。基此旁證考說，「龍」字既為一個獨體的象形字 ，則它必是有形可象，那麼在三千多年前，或者更早的年代，龍當是一種見世的動物，但在 今日科學昌明的時代裡，大家都以親睹目驗為可信，是否這三千多年前的龍，已早在大自然 的競爭中被淘汰，或者也隨著犀牛、大象及孔雀，遷徙到南方的熱帶叢林中去，這就只有耐心等待考古學家或動物學家的最新發掘報告了。由於殷商甲骨金文中所見有關動物的字，大多象形而猶生存迄今，故龍在遠古之世，應非子虛神話之物，也許若干年後，我們還有幸發 掘到龍的遺骸化石，以為考定。 對於張先生這樣合理的論述及大膽的假設，筆者十分贊同，因為古代所造之象形字，不論是動、植物與無生物等自然物或者人造物，至今仍然全數可以看到，而且字與物之間的差異也不大，卻唯獨少了「龍」，成了有字無物，因此硬要說古人造這個字時是憑空想像，毫無根據，那麼這種論斷未免太過牽強，何況除了象形字，我們還有會意、指事、形聲、轉注 、假借等造字體例，為何非要「龍」字列入象形字呢？ 由於甲骨文是在清朝末年才發現，而對於「殷墟」（河南省安陽縣小屯村）的大規模發 掘更是民國以後的事，而著《說文解字》的許慎，是東漢初年的人（約當西元五五∼一四四 年？），距今接近二千年前，由於未及見到「甲骨文」的發現，大概只看到了小篆，於是就 以傳聞附會之見來詮釋「龍」字，故而在《說文解字》中說道 ：「龍，鱗虫之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵，從肉飛之形，童省聲。」把原本獨體象形 的「龍」字，強說成合體的形聲字，根本就失去了原意，而晚近的兩位國學泰斗黃季剛及林尹先生，則也因襲了許慎的錯說 ，認為「龍」字從「肉」（月），「童省聲」（立），並加了 「𠻝」象龍之形，並定名為「雜體」。 事實上，從「金文」（鐘鼎文）「龍」字的演進中就可看 出；在殷商時「龍」字的金文和甲骨文同為一個獨體的象形字 ，但到了西周晚期，便出現有身、首分寫的「龍」字，至春秋 秦景公時（約西元前五五０年左右）的「秦公簋銘」，再行增 筆，於是後出的小篆，便和原字大有不同了，並成為一個左右合體的字（見圖一）：正因為如此，使我們知道了「龍」追個 ─ ２４ ─ 字起始之初，絕對是象形字，那麼象形字的定義是「畫成其物，象物之形」。如果「龍」真 的只是神話傳說中虛構想像之物，那麼必然不曾有人見過，又何以能「象其形」呢？可是若 要說「龍」是實存之物，為何不但近世無人見過，更未發現任何實體或骨骼化石的遺跡，而 「龍」這個字又獨獨反常，不同於其他象形字，幾乎完全不像現存於繪畫及雕刻中的龍呢？ 我國的象形文字，不論大小篆，那些代表性的字，如鳥、龜、象、瓜、竹、山、川、日 、月、弓、矢、井都是根據實物簡化的，如此之神似。如果唯獨只有「龍」是想像中的產物 ，而「龍」這個字是附會這無稽的想像而生的，那麼「龍」這個字應該不是現在這個樣子， 連小篆都不應該是這樣的字形，因為如用文字來形容龍，那麼中國所謂的「龍」是：「牛鼻 、豹眼、虎口、鯰鬚、虎牙、鹿角、蛇身、魚鰭、鷹爪、魚鱗、金魚尾」等所組成。 另據古代留下的繪畫、彫刻考證，戰國以前的龍之造型，較像獸而不像蛇，古龍有蛟， 螭鱷形龍、魚龍、蠶燭龍、蟲龍，黿龍、而龍生螭吻、狴犴、饕餮、睚眥、狻猊、椒圖等等九子，以及山海經的龍首鳥身、鳥首龍身等，多彩多姿，種類繁多，可見古人已知恐龍是族繁不及備載，而非明清留傳的五爪金龍一種。 史載，春秋時期會稽山挖到一大堆巨獸骨骼，難以車載，有人去請教萬事通孔夫子，孔老答稱是「防風氏」之骨，這是幫禹治水之龍，因開會遲到被禹斬殺埋在該處。孔老夫子絕非亂蓋之輩，他何以見骨知龍，應是有趣的「考古題」！ 古代當然也可能會尋獲恐龍化石，但依當時的科技常識，不太可能拼湊完整，而漢文帝改元黃龍，改年號並非小事！若非皇帝親見或有可靠證據，必不會輕舉妄動，從這兩項因素 推敲，也可推測古人必是見過恐龍。 民國七十四年四月在臺南市舉辦的「恐龍世界」大展中，筆者又發現一塊「引螈」頭骨化石，此物是生活在古生代末期的兩棲類，與恐龍有共同的祖先，但是頭骨卻像商周銅器上 的「饕餮紋」、「蟠龍紋」頭部，在在顯示出不尋常的「巧合」。 英國尼斯湖中曾出現水怪，經科學家用聲納探測並紀錄繪圖後，推測很可能是恐龍類的 「蛇頭龍」或「薄板龍」。鑑今知古，可以大膽推論：中國老祖宗也見過恐龍殘族，或是恐 龍並非在六千五百萬年前絕種，應在晚近才絕跡，也或許中國歷史不祇五千年，可能還可上 推數十百倍，因此才「寫」得出、「畫」得出龍形。 民國十年，俄人在黑龍江一帶盜採「滿洲龍」化石，此後各國相繼組團到我國採探，北 伐成功後，我國也自行挖掘研究，成果豐碩，目前世界已知的五百多種恐龍化石，在我國有 一百餘種，從這項根據亦可顯示中國確是「龍的傳人」。 甲骨文中「龍」字造形與各種恐龍形狀的比對，從一百廿個「龍」字的正體與變體字中，找出了最具代表性的二種寫法（見圖二），其中第一種寫法，相信對恐龍形象略略熟悉的讀 者，大概一眼就可看出它的確很像一隻活生生 的肉食性大恐龍，如果和附圖的霸王龍相比 較，就將發現這個甲骨文的龍字簡直就是霸王龍的簡筆畫，而且相當傳神，同時最重要的一 點，就是這個甲骨文的「龍」字完全不像我們 現今在圖畫或雕刻物中所常見的龍形。 仔細的去看，它有一個大頭，一張大嘴，身軀和尾巴 各佔二分之一，而又有前肢和後肢，當然這絕不可能是一前一後各一隻腳，而應該是各有一 對，必然是古人在造字時為方便書寫，以及側視角度的關係，而省略成這樣的。如果注意一下它的造形比例，將發現它的頭是相當大的，同時身軀及尾巴也相當肥胖，完全不似傳說中常見的五爪金龍那種細長似蛇或鰻魚的體形。而這個甲骨文「龍」字的尾巴驟然變細，也十分肖似恐龍尾部的特徵。最重要的是，這樣的比例及造型可說與恐龍來做比對時，已接近完 美而少有差異，至於那條靈活的尾巴更說明了一個事實，我們的老祖宗所見到的「龍」（恐龍）絕對是活物，而不可能只是一堆偶然被發掘出來，零零星星的骨骼化石而已。 因為即使科學發達的今日，對動物分類、動物體結構已 經相當了解，又有各種儀器的協助下，拼湊出 一具完整的新品種恐龍的骨骼，也非易事，何況古人呢？更加上迄今仍未發現過一具連皮帶骨完完整整的恐龍化石，恐龍的外型完全是根 據拼湊出來的化石骨架，以精密的動物結構學 逐一將皮肉添加上去，才能塑造出類似原貌的恐龍模型，因此我們很難相信古人也能有如此 進步的觀念及方法。但是，古人在造字時竟然 造了這樣一個千古之謎的「龍」字，如此的肖 似恐龍，使我們找不出可以解釋的理由，認定 這「純屬巧合」，也不得不相信古人真的是見過活生生的恐能，當然，如果這樣的論斷成立的話，那恐怕只有二種可能： 一、恐龍的滅絕並非一般推論的六千五百萬年前，而是更為晚近，當然筆者也不敢妄自將 它拉至三千七百年前的商朝，更不敢將中國歷史推演到六千五百萬年前，只認為或許 中國的歷史恐怕比我們認為的五千年還要更長一些。 二、恐龍的滅絕雖然是在六千五百萬年前，但那只是指大部分的恐龍，而仍有小部分殘存 到我們老祖宗懂得造字的年代或更為晚近的世代中，而以「活化石」的方式出現。 至於第二個甲骨文的「龍」字和前一個相去不遠，不需做太多的解說，只要看一下造型 和假設的字體演進過程，或許並非純屬筆者一廂情願的想像，而多少有些合理的成份在。（ 見圖四）所以，在此特別取了幾個特殊的甲骨「龍」字與恐龍圖形相比較，肖似與否，謹供 參考。（見圖五） 此外，在甲骨文中，「龍」字的異體字出奇的多，而且往往各自成型，完全不一樣。這 個疑問是否正表示著商代的「龍」並不止於一種，而有著各式各樣不同的龍？或甚至比甲骨 文更早的「圖象文字」中就存在著各種造型不同的龍？那麼在三、四千年前，中國老祖先對 龍的看法並不局限在現今蛇形的五爪金龍一種而已，似乎與恐龍一樣是「族繁不及備載」的 才對！ 龍的傳人其來有自 我們是「龍的傳人」，給民眾的意識不夠深入了解，自黃帝創始，倉頡造字也是「象形 文」，周朝史籀創造籀文（大篆），秦代李斯改造成「小篆」，從字的組合，都可以明察「 龍」的寫法，確實與恐龍的形象相吻合。 由於中國人善於美化，經過科學家與藝術家的美感觀念的美化，把龍的形象美化成現代 龍的造形，舉凡舞龍、雕塑、壁畫及國畫中的龍，都是經過歷代炎黃子係美化而成的。他很欣慰的說，有關這座骨骼、化石，以及臺灣左鎮、龍崎出土的生物化石、頭骨，都深具教育價值，讓我們新生的一代體認自己的歷史，追溯自己祖先的由來，可見大陸與臺灣早期原本 是一體的，經過中生代地球演化，才有今天的海洋阻隔，像那些犀牛、大象、人的頭骨，據考古代生物學家研究發現，都是兩萬年前的，這些動物都不曾游水過來，祇有早期沒有海洋連接在一起，才有這類化石頭骨存在。 感謝張開基先生提供文章！作者的《中國侏羅紀－發現龍的身世之謎》書中有許多精美的圖片及文獻說明。 All rights reserved. 著作權所有，未經原作者同意不得轉載!!
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