可以不老：青春活力秘法大公開　      呂應鐘　著

靜坐不是傻坐

    自古以來，大家都在拼死命地用靜坐法來追求領悟的境界，但是到底有多少人真是靠靜坐而得到領悟的？

現在流行的禪坐是由達摩祖師所傳來的印度禪，其實這在古代並沒有什麼太了不起。禪之所以突然變得十分完美，那是六祖慧能大師以後的事了。

現在說個禪宗的著名故事，讓大家仔細體會思考一下：

當慧能在世時，一般人認為的禪，就是從早到晚閉著眼睛坐著，簡直坐到屁股都要變成平板了。

慧能當時只是寺裡的雜役，這個寺的主持僧叫五祖，是個當代十分偉大的高僧，但是他整年整月整日都叫弟子們閉眼坐著修禪。而慧能呢？他每天不停地打雜，沒有資格去坐禪。

五祖最得意的弟子叫神秀，是整個寺裡修行成績最好的。五祖已徑接近老年，便考慮由神秀來繼承，自己便可隱居以享餘年。有一天，於是交代神秀給大家看看一下自己的悟道情形，神秀便在牆壁上寫了一首偈，並順口頌出：

    身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

    大家看到神秀師兄立時朗朗上口，便給他很大的掌聲。但是看到這首偈的雜役慧能在心裡想：「怎麼每天苦修的禪僧，就只會想這些毫無意義的句子嗎？」於是慧能也在壁上寫了一首偈，這位雜役的偈是這樣寫的：

        菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

    讀者看看這兩首的境界，哪一首意境更高呢？當然慧能就繼承五祖而成為著名的六祖。

    也真是令人同情，拼命不停坐禪而被稱為諸弟子中成就最優秀的神秀，他的悟境竟連做雜役工作的慧能都趕不上。

可見，市面上很多以追求悟道為目標而時常靜坐的人，恐怕都是在傻坐，此種修行方法是離悟道之路很遠的。

我認識一位住在苗栗的女士，每天唸大悲咒、唸心經，而且每唸一句就拜一下，相當虔誠。有一天，我到苗栗和他們談事情，談完正事，便聊一些修行的事，她說到有些師父教弟子天天唸經文，說不用去懂經文的內容是什麼，只要努力誠心的唸，上天就會感應的。

這就和傻坐一樣，所以縱然千古以來，有那麼多天天唸經天天靜坐的人，卻看不到一位從靜坐中悟道成仙成佛的人。

慧能向一個叫篩簡的人說過：「道由心悟，豈在坐也。」不是正好明明白白說出修道的方法嗎？

    慧能又說：「生來坐不臥，死去臥不坐，原是臭骨頭，何為立功課。」其意思是這樣：「活著的時候，只有坐著而不能總在臥著；可是死了以後，便不能坐了所以只好臥著；這些只不過是這個臭骨頭的習性，光是坐著怎麼能算得上是修行呢？」

總而言之，光是靜坐是不行的，真正的靜坐，是要使陽氣升到頭頂上的泥丸穴，使腦力增強，達到和宇宙智慧接通的地步，然後心悟一切，豁然開朗，這才是悟道呀！

靜坐三個月後若能使陽氣可以隨自己的意念到處迴轉時，再試著去讀《金剛經》、《楞伽經》、《心經》、《景德傳燈錄》等經典，便自然而然就領悟了。