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六、佛學與科學的交集
本文只是一個引子，藉《阿含經》經文提出佛經中充滿現代科學理論的證據，旨在提出重視佛學與科學交集的研究。
在深入剖析《世紀經》之後，即能完全領略佛陀宇宙觀之本意。佛陀在世時，先講許多宇宙事理，才慢慢進入佛法、佛理、哲學觀念之中，此順序一定有其道理的。但很可惜，中國歷來因傳承大乘佛教，歷代法師向來少言《阿含經》，當然更不會開示佛陀在《阿含經》中所描述之宇宙萬象。
《阿含經》是諸經的原典，一切佛理都在裏面。但一般大乘學者，因輕視小乘之故，不去先研讀《阿含經》，就直接讀《法華經》、《華嚴經》、《大般若經》，以致無法圓融。而一般學佛者，連這些經典也不看，就研究禪，越講越空，莫衷一是，愈學愈覺一頭霧水。而一般法師太注重「以經解經」和「以哲學解經」，此不能說是有錯，但拘泥於古，只會阻礙進步，只會被人遺忘。試問：當今之世，真正讀過《佛經》的有多少人﹖未來人數將更少，這難道是佛教界之福嗎﹖
一般人總認為《大藏經》浩瀚，又是古譯，無法令人逐讀，以致無法使現代人去「親近」《佛經》，而使浩瀚《佛經》成為極少數人熬白頭接觸的經典，這不是很可惜嗎﹖基督《聖經》在西方都可以有「新譯本」，歷代《佛經》也有晉、隋、唐朝各代的不同譯本，則現代又有什麼理由不可以讓《大藏經》也來個新譯本？現在是科技時代，即將進入二十一世紀，所以現代地球人必須用新科學觀來解經，使古老《佛經》通俗化、現代化、科學化！這樣《佛經》才會「活」起來！此種觀念並不是要和佛教傳統相悖，而是要為佛教界開創二十一世紀更寬廣的路！唯有讓佛教和科學產生交集，智慧的火花才會重新閃現！
[全文完] [回目錄]
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