又是人間走一回－－生命的起承轉合

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四、睡覺的信息觀
　　許多生物都是日出而作、日入而息，一到夜晚就進入睡覺的休息狀態。科學家到現在還不能解釋，許多生物為什麼要睡覺，卻知道不睡覺會影響生物的生理和心理，嚴重的還會危及生物的生存。雖然大家都認為，睡覺可以讓疲倦的身體，得到休息消除疲勞，也能補充營養，恢復損耗的體力。但是多年來，我總覺得這樣的解釋頗為牽強，很難令人信服。
　　首先，白天佔一天三分之二的時間，這段時間人身都以較高的生理代謝機能在活動，所產生的廢物屯積在身體內，卻要以三分之一的睡覺時間，在較低的代謝機能下予以清除，達到消除疲勞的效率，這是多麼不合理！所以說睡覺是在排除體內的廢物，消除一天的疲勞，這樣的講法與睡覺的實際生理機轉，可能有相當大的差距。
　　其次，談到睡覺是在補充營養恢復體力，這樣的說法也有些問題。我們白天要吃兩餐，營養物質隨時都在補充全身各處的需要。甚至於整天吃，營養充足無缺，也不能取代睡覺。每天疲倦時還是要好好睡一覺，才會覺得舒服。當一個人又餓又睏時，很多時候他會選擇先睡一覺再吃東西。這表示此時的身心，感覺到睡覺比吃東西還重要，睡覺的需求不能用飲食取代。所以說睡覺是為了補足身體所損耗的物質，用這樣說法來理解睡覺的功能，也不盡合理。
　　如此說來，以物質和能量兩個層次，想解釋睡覺的必要性，似乎都不能令人滿意。所以我試著用信息的層次，來詮釋睡覺的可能機轉。十餘年來，從學理和臨床實驗裡，我發現人身體內的生理和心理的信息布局，每天都有一治一亂的循環。
　　早晨起來時，體內的信息排列整齊，所以神清氣爽。可是到了夜晚，體內的信息布局就很混亂，於是身心昏昧疲憊。如果能好好睡一覺，第二天醒來，亂掉的信息又恢復整齊的局面，精神也跟著回復了。為什麼能這樣呢？睡覺時到底做了什麼？居然能讓信息的布局撥亂返治！
　　十餘年前我突然明白入睡時，心智會稍微離開身體一點，不再完全受制於身體的物質牽絆，所以它能恢復一部分靈活的本能。這樣的心靈本能，就可以在短短的睡覺八小時裡，將自己身心內部混亂的信息，整理成井然有序的局面。
　　在整理中，心智能從事理獲得領悟，跟著這些領悟，靈性也逐漸成長。每個人每一天，無論我們知道與否，在意識或潛意識裡，都在處理信息。所有生物的睡覺，都在消化當天所得到的經驗，整理弄亂的身心信息。在學習之間紊亂的信息必須每天整理，讓身心經常恢復秩序，我們才能應付第二天的學習。經常失眠的人，會導致身心的信息長年無法恢復秩序，每天的生活就過得糊里糊塗，人生的學習成效也比較低。
　　深入來看，五臟六腑若得不到充分的休息，混亂的信息始終沒有恢復條理，生理的功能就會加速減退。長期失眠的人，總是比別人老化得快，應該是這樣的道理。許多好睡又睡足的人，時光雖然一樣飛過，別人老了，他們卻還是青春如昔、活力依舊。我想並不是他們的飲食特別優渥，而是他們的身心信息能夠常保整齊不亂，所以比較能延續青春和活力。

五、生死的信息觀
　　人生百歲從嬰兒到少年，由少年到成長，以至老年，每個階段都有不同的人生學習。我們每天雖然都能消化一些經驗，但是無法將過往與今來的經驗，做整體消化。於是一生的所學，會累積很多的經歷資料。
　　每個心智都有它的承受度，當經歷的資料累積夠多時，就要騰出一段長時間來，做一次全面的整理，才能夠減輕心智所承受的壓力，再接受新的經歷。這時候，經常也是身體的使用年限到期了，許多生理都功能不彰，再也無法承受繁重的學習，在學習中所蒐集的資料，常會失真或缺漏，有時候甚至會損壞前面資料的完整性。因此在適當的時機，心智就離身體而去，不再依託它，這種轉變就被人稱為死亡。
　　人在臨走時，心智會將過去暫存在身體內的資料，全數下載帶走，以備回歸純心智狀態時，能做一生的總整理。所以佛教的經典所說的臨終現象，人在彌留時，自己一生所有的經歷，都會在眼前重演一遍。實際上，大概就是為了帶走一輩子經歷所得的資料，在做下載程序的現象。
　　回去以後，心智也許要用百年或千年的時間，才能將這些資料消化殆盡。消化以後，心智還覺得需要進一步成長時，則從有緣的父母親再獲得身體，重入世間過一生的生活，再來學習歷練，學到另外的經驗，使靈性得到另一層面的成長。
　　生與死不是一切的有與無，而是物質世界的入與出，進入物質世界就擁有身體，出去了就消失。有身之年，只是整個生命循環的片段，而不是全部。生固然令人歡喜，死也該令人無忌，生在世間要學習，死後還是要繼續整理生前所得的資料，也要從中學習到心靈的成長。在生命的循環裡，陰陽兩界隨時都在學習，這是所有生物不斷在追求自我靈性的提升，所顯現出來的自然現象。

六、養生保健是為了維繫學程
　　從生命的學習角度來看，一生最重要的是完成學習的歷程，讓靈性獲得成長，才不枉過此生。每個人一路走來，如果不能讓靈性得到成長，兩手空空而歸，何其浪費生命也？
　　如前所述，生命體是由物質、能量、信息和心智四個層次，重重交織構成的實體，任何一個層次缺損，都會造成整體功能的障礙。不健全的生命體，無法有效學習事物，會影響心智成長的效率。所以養生保健的真正目的，是在維護學習的過程，保障其過程的完整和效率，而不是在追求長生不老。
　　現在我們所熟悉的養生保健方法，太集中在物質和能量的層次，以美食養生，借醫藥袪病保健，卻忘記生命體還有其他層次的需求。結果物質生活雖然富足，可是惱人的疾病依舊糾纏不去，很難減少。
　　以物質和能量而論，現代人的生活所得，已經遠超過需要。此時應該著重的是信息和心智的生活，才能讓生命體的這兩個層次跟著成長，生命的追求才不至於捨本逐末。但是現在的人好像不知道要這樣，物質越文明，文明病卻越嚴重，人生的學習目的也越模糊。
　　信息的養生保健是什麼？它的內容非常豐富，無法說得完，信息無所不在，瀰漫滲透在宇宙萬象裡，形成無量無邊大小不等的信息環境。我們生活在其中，隨時隨地都和它交換著各種的信息，這些信息也是生命體的滋養。所以維持良好的信息環境，循著自然的信息規律而生活，就是信息的養生保健。
　　每天日夜的作息正常、飲食有節度、心思光明正大、待人慈悲體恤、經常保持安寧的身心等等，都屬於信息的養生保健，也就是都有調理身心信息的作用，直接影響健康的效益。
　　信息受心智的指揮節制，因此討論信息的養生保健，不能置心智的保健於不顧。心智是生命的主體，各種身心功能的中樞。中國人談養生之道，總是要性命雙修，所謂「修性」者，所指的就是心智的保養。心智的健康，要從修心之道下功夫。能讓心智健全，就像能讓河流的源頭清淨無染，下游的河水自然清澈沁人。信息發自心智，是心智的下游流水，所以真正的信息保健之本，就是心智的淨化。

七、世代交替是學習的接力
　　父母傳兒女、兒女傳子孫，一代接一代在維繫什麼？我們只知道生命有傳宗接代的任務，卻不曉得傳宗接代又是為了什麼。從生命的學習觀而言，傳宗接代正是在維繫生命的學習絲帶，不可令它斷絕，唯有如此才能讓還想要來世間求學的人，能有通道可以來。
　　過去的時代要維繫這樣的學習傳承，並不是一件容易的事，每個人都是母親十月懷胎，孕育而成的胎兒，經過許多天災人禍的艱辛歷程，才幸運地存身在人世間。這段歲月裡，沒有父母無比的愛心呵護，我們無法長大成人。父母雖然可以分享兒女成長的喜悅，所付出愛心、焦急和驚嚇，卻無可計量。這樣的傳承，每一代都得全力以赴去維繫，才不至於斷絕。
　　如今我們能存身於人世間時，對於養育我們成長有恩的人，又怎能不感激在心、知恩圖報呢？不是他們無私的付出，如何換來今生有我？我想要來世間學習的願望，又何以能實現？我們有今生，一路走下去，無論有風雨還是有陽光，都將學到很多功課，裨益我們的心靈成長，這樣的恩賜，教人如何能不衷心感念？
　　今生無論碰到多大的困難，我們都不應該氣餒或自毀前程，這不僅對不起帶大我們的恩人，也否定了當初自己要來世間的意願。這樣的自我矛盾，在自己的心智裡，會造成莫大的學習障礙，生生世世困擾自己，也困擾著別人，難以自拔，其情形佛經稱它為墮入金剛地獄。
　　從積極面來看，每一個人都是人身難得，應該善自珍重，注意身心的保健，維護自身的學習歷程，不要莽撞歷險，中斷學習的歷程。同時也應該推己及人，尊重別人的生命，不要傷害他人的學習權利，彼此將心比心，共同在人世間完成學習的歷程。能如此看待自己和其他人的生命意義，人世間不僅可以減少許多暴戾之氣，還能營造出普遍而祥和的同理心。
　　父母年老即將賦歸時，做為兒女的晚輩，要懂得「您迎接我來，我歡送您回」的相續之道，讓父母能帶走一生完整而豐富的經歷資料，那才是最好的叩謝報恩。怎麼做才能讓父母帶走完整而豐富的資料？
　　首先要照顧他們的起居飲食，常保其身體健康。其次是多陪他們聊天，在言談間，跟他們一起回顧人生的經歷。親子彼此注入心靈的領悟，從交心的探討中，獲得彼此的智慧成長，使父母能安於此生的一切際遇，覺悟生命的價值，流露出解脫自在的心光。
　　上了年紀的人，都有一個共同的特性，常會述說年輕時候的種種經歷，而且一再重複。作為兒女的年輕人，總是嫌老人家嘮叨，親子之間有時候竟鬧成水火不容。每一個人都會老，也都喜歡談論當年英勇和得意的事跡。從生命的學習觀來看，每個老人這樣的行為轉變，正是在生前就開始整理資料的現象。
人生經歷資料的總整理，不全然是身後的事，我們每天都在整理。到了老年，在學習和吸收新經驗的能力減弱時，心智自然轉向，以反芻消化既有的資料為主。所以這個階段的人，一定會叨念著往事，在不斷的叨念中，他們可以慢慢領會，一生經歷的生命意義，這是極其自然的人生過程。
　　可是有多少人能體諒呢？我們總是嫌惡嘮叨，卻不知到這正是總結經驗的開始和必經之路。如果我們能明白這樣的意義，多陪父母談天說地，在歡送他們賦歸時，我們不僅做了應盡的相續之道，也能從父母的人生反省裡，得到他們無價的人生經驗。「家有一老，如有一寶」豈是虛言？
　　我們面對兒女時，也應該本著父母曾經給過我們的慈愛，細心呵護自己的孩子，教養他們長大成人，讓他們能夠健全地生活在人世間，學到各種經驗。這是為人父母應盡的義務，也是讓生命的學習傳承，能夠永續不斷的責任。所以說父母親慈愛、子女孝順，乃是天經地義的親子傳承關係，何以現代的世人，竟然那麼人都在互相推諉？這不是在自絕後路嗎？

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