|
|
《靈界的真相》呂應鐘著／1996初版／全書上網 |
|
《目次》 大啟示一：我接觸太古幽界字 大啟示二：西方最偉大通靈人 大啟示三：東方的靈界架構 地獄時空 阿修羅時空 天神時空 玉皇上帝的時空 用聖經來說明 大啟示四：宇宙新發現的思考
|
地獄時空最低層的時空是「地獄道」，我們稱之為「地獄時空」，包括近邊、孤獨、八寒、八熱地獄，一共有十八層不同的地獄。 近邊地獄靠近八熱地獄，每一個八熱地獄又各有四個門，故共有三十二個門，每一個門外有四個近邊地獄，因此近邊地獄共有一二八個。有罪業的生命來到此處，就會倍增苦惱，所以又稱遊增地獄。 近邊地獄是地獄時空裡不同的刑罰處所，也就是不同的行刑室而已。我們有了這樣的認識，就能明瞭地獄時空分為四個大部份，其中有數百個不同等級的行刑室。 第二種孤獨地獄位於八寒和八熱地獄的近邊，或人間深山曠野之中。《瑜珈師地論本地分》中有說：「此二地獄，受生有情，壽量不定。」也就是說在這二地獄中的鬼魂是有情感的，其壽命不一定，完全看其刑期而定，刑期短的，可以在短時間內就轉到其他時空。 《俱舍頌疏》十說：「八寒八熱十六地獄……所止差別多種，處處不定，或近江河山邊曠野，或在地下空及餘處。」可見「地獄時空」也是一個存在的時空，和人類時空頻率不同，互不干擾相礙，但是它們也和山河江邊曠野地下等人類時空重疊。 八寒地獄是另外一種地獄時空，它們是橫列互為平行的。顧名思義有各種極寒的酷刑。此處位於日月不照之處，所以寒冷無比。用現代話講就是指此處是位在地獄時空中「極低能量」的地方，所以會寒冷。其中鬼類壽命最長的有十二億八千萬，實在不是人類時空可以想像的。 八熱地獄是垂直而下的分層，最上層的等活地獄位於南瞻部洲地下32000由旬，約等於48萬公里，但是地球南北直徑為12623公里，赤道直徑為12640公里，48萬公里等於38個地球疊起來那麼遠。由此可知地獄時空絕不在人類時空當中，而是在地球外的宇宙某處。由此也可知地獄時空應比人類時空要大很多。 八熱地獄每一層厚度有四千由旬，也就是有六萬公里，為五個地球厚度那麼大的空間。最低層的是著名的「阿鼻地獄」，又稱「無間地獄」，人類在此被剝皮後，身體綁著置於火燒車上，或用輪子輾身致爛，再放置鐵城熱火上，苦痛萬般，受苦無間斷。在地獄時空中因受種種猛刑之苦，所以沒有男女嫁娶淫欲。 由上可知「地獄」是極廣大的時空，比人類所在的時空還大很多，它是異次元時空，一般人類是不可能現世去的，而是肉體亡後，因在世時種下各種惡果，所以會淪落到地獄時空去受長時期的苦痛。當然，在受刑結束後，可以輪迴到其他時空，這就是「六道輪迴」。 阿修羅時空人類時空四之下就是前面所述的三畜生時空、二鬼類時空、一地獄時空。而往上的層次是五阿修羅(Asura)時空，或意譯為「非天」，指他們的果報勝似天人，但非天人，且常和忉利天發生戰鬥。 阿修羅壽命一千歲，相當於地球人類的三千六百萬歲。男阿修羅長相醜陋，女阿修羅長相美貌，其身材大小不定，有大如須彌山，也有如諸天王天的身材。他們也有攝受妻妾，也有嫁娶。 五阿修羅時空依《阿含經起世經》所說，位於須彌山東南西北，相去千由旬之處，那兒有阿修羅宮殿，一由旬約十五公里，那麼一千由旬即一萬五千公里，比整個地球還大一點，可見，阿修羅時空不是在地球上，而且相當大。他們有和我們娑婆世界交錯的部分，只是因頻率不同而不會干擾。 阿修羅有四類，第一類有修羅王，執持世界，力洞無畏，和四王天爭權，此類阿修羅會變化，屬於最高級的天人時空的層次。第二類是原本存在天人時空中，因降德而被貶下墜，從胎生，居近日月，屬於人類時空層次。第三類在鬼類時空層次，有法力，從卵生。第四類最下等，生於大海心，沈水穴口，朝遊虛空，暮歸水宿，從濕氣而生，屬畜生時空層次。 可見阿修羅時空相當複雜，有化生、胎生、卵生、濕生四種，因此有四位大阿修羅王，各有百千眷屬，分別存在於不同的阿修羅時空中。他們之下各有一大堆小阿修羅王。高級的阿修羅時空的宮殿「雜色可觀，皆是七寶所共合成，謂金銀琉璃頗梨（玻璃）赤珠硨瑪瑙」，而且「諸園苑中各皆有種種果樹，種種花，種種果，各有種種異香」。阿修羅王和大小眾常到園林內遊玩，《起世經》中有「阿修羅即與諸小阿修羅王及小阿修羅眾圍繞，共入難陀園林，隨意說法，觀看遊戲丶丶或經一月，或二、三月，澡浴嬉戲，各隨所欲，住止遊行，恣情受樂。」 以四人類時空的地球人來看，五阿修羅時空的高層次阿修羅實在享受，他們過著神仙生活，事實上，高層阿修羅時空和「六天界」在一起，當然會有勝過地球人類時空的生活層次了。 天神時空從阿修羅時空上一層，就進入「天界」，用現代話講就是天人時空或是天神時空，總共有六重。最低的是四天王天，此時空和人類時空最接近，位於須彌山山腰，距山頂以下四萬由旬（六十萬公里）處，底下就是人類時空。 顧名思義，四天王天有四位天王，即北方多聞天王（黃色守護神）、西方廣目天王（紅色守護神）、南方增長天王（藍色守護神）、東方持國天王（白色守護神）。他們分別管理人類時空的四大部洲，考察人類的善惡。民間不少大廟都有四大天王的神像，個個威武高大且兇狠相貌，《首楞嚴經》中說：「諸世間人（指四王天的眾生），不求常住，未能捨諸妻妾恩愛，於邪淫中，心不流逸，澄瑩光明，命終之後，鄰於日月，如是一類，名四天王天。」可見四天王天的生命仍有情欲，生活方式也和地球人相似。 天人時空從上至下為：他化自在天、化樂天、兜率天、夜摩天、忉利天、四王天，又稱為六欲天。統統存在於欲界之中，其中的生命都有飲食、淫欲、睡眠等三種欲望，而且也有男女嫁娶，一如人間。 不過，這六欲天的人並無處女胎藏之事，依《起世經》所說，男孩是在天子膝邊出生，女孩是在天女兩股內出生，不是經由女性懷胎而生，這一點和人間不同。至於壽命，則實非地球人可以想像了，四天王天人的壽命為五百歲，相當於地球人壽九百萬歲。而且居住在七寶宮殿中，沒有人間的痛苦。 例如《起世經四天王品》說：「毗沙門天王（北多聞天王），出生一池，名那稚尼，縱橫正等四十由旬，其水調和，清涼輕軟，其味甘美，香潔不濁。池中多青蓮花、黃蓮花、紅蓮花、白蓮花等，自然出生，花量大小皆如車輪，光明所照，至半由旬，香氣所熏，滿一由旬。有諸藕根，大如車輪，割之汁出，色白如乳，食之甘美，味如蘇蜜。」 其他三位天王的生活也是如此的多采多姿，壽命也是如此的長，足供人類時空的我們去想像了。 玉皇上帝的時空四大天王為玉皇上帝的外將，因此再上一重就是玉皇上帝的時空，又稱為忉利天，位在須彌山的山頂，由於其四方各有八天，加上中間帝釋宮，合計三十三種天，因此又稱為三十三天。其中央有喜見城。玉皇上帝又稱「天公」。 在此要特別分析，為何我國民間經常有乩童扶鸞，寫出天界降旨之類的善書，以及為何信仰中最高的神明是玉皇上帝？最重要的原因是忉利天（卅三天）位於須彌山山頂，這個意思表示忉利天是「有形」信仰中的最高天界，若真有須彌山，山頂是至高的，山頂中的喜見城宮殿當然是地位最高的天帝所居住，因此，佛教的帝釋、道教的玉帝、耶教的上帝均是此「格」的至高神。 須彌山以上是虛空界，因為欲界第三層的夜摩天以上諸天都以虛空為居住處，因此無法有具體的描述，有形界眾生無法理解如何居住在虛空之中，因此，忉利天就成為人間信仰中的最高層次，中國道教思想就以此而架構出神明體系。 前面所說四天王天就是此天神體系中最接近人間的一個層次，以地球所在南瞻部洲言，要到上一個時空去，就必須經過「南天門」，這就是南方增長天王轄地的一個通道管制站。 玉皇上帝指派四大天王及其部眾，分層負責，巡察人間善惡，並據實上報，做為考核之用，善者賜福除禍，惡者懲兇處罰。此種為道教及東方民間信仰所依託。若在耶教而言，即為上帝耶和華和諸天使，分層負責，記錄人間一切善惡舉止，做為考核之用，待死時，善者可以上升到天國，惡者下到地獄受審判。 東西方的宗教信仰原本是一體相同的，真相即如本書所寫。但我們也知道，信仰耶教的基督徒及天主教徒一定不肯承認此種事實，在他們心目中，上帝是宇宙主宰，怎麼可能只是忉利天的統治者而已。 忉利時空的生命也有嫁娶，男女也要行欲，他們居住的宮殿極盡莊嚴華麗。佛經裡的天宮描述就與史威登保的靈界天宮描述完全一樣，可見無論是佛陀或是史威登保，他們的確到過宇宙高層去看過同樣的景像，才會有相同的描述。 忉利天人的壽命為一千歲，合地球三千六百萬歲，以地球科學來講，三千六百萬年是一個大的年代，迄今挖掘猿人化石不過二百萬年而已。 用聖經來說明在此，要引用《聖經》一些記載，來研究一下忉利天人壽命的可能性。依《聖經創世紀》第五章說：「亞當共活了九百三十歲就死了丶塞特（亞當之子）共活了九百一十二歲就死了丶以挪士（亞當孫子）共活了九百○五歲、、、、、該南（亞當曾孫）共活了九百一十歲丶瑪勒列共活了八百九十五歲、、、雅列共活了九百六十二歲、、、」這些史前人物壽命都在八、九百歲以上。 前面說過上帝耶和華可能是忉利天人的統治者（神），其壽為一千歲，那麼活到八九百歲的記錄，不是就自然地獲得解答了嗎﹖不過《聖經》早期為希伯來文，數千年來歷經傳抄及翻譯，將原本以忉利天的記年方法「誤漏」了，沒有寫上說明，以致令後人以為是地球的記年方法，所以才產生神職人員無法解釋的千古謎題。 《創世紀》第五章又說亞當之後第七代的以諾「生瑪士撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了」，這一段話極值得探討。以諾不是三百六十五歲就死了，其他人在經文中都有「就死了」三個字，唯獨以諾沒有，而且特地寫他「與神同行」，表示當時神人是住在一起的，最後是「神將他取去」就不在人間了，這樣的記錄要如何解？我在《遠古外星人實錄》一書中有相當科學合理的解釋，請讀者參閱。 《創世紀》第六章又寫「當人在世上多起來，又生女兒的時候，神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選娶來為妻。」這又是一段令人值得探討的記錄，除非否定《聖經》的真實性，否則，就不能否定此經文的真實性了。「神的兒子們」指誰﹖《聖經》上說神耶和華只有一位，沒有提到祂有眷屬，何來「神的兒子們」﹖而且還用複數，表示有好幾位哩！「娶來為妻」表示神界仍有嫁娶行為。但全能的上帝能造萬物，祂是至高無上的唯一真神，那麼，何來一位女神嫁給祂﹖ 整部《創世紀》沒有任何能解說之處，若是撇開純宗教信仰，相信「神耶和華」就是忉利天王，也就是帝釋、玉皇上帝、天公，那麼一切無法理解之處就迎刃而解了。因為忉利天住有很多生命體，帝釋也有眷屬千百人，當然就會有「兒子們」了，而且，「其男女嫁娶妻妾，亦如人間」，當然就會有《創世紀》中的記載了。 將東西方宗教融合在一起，就解開了地球人的迷惑。同時也可解開前面所說亞當活了九百三十歲的「忉利天記年」方法，到了第十代的挪亞之時，「耶和華見人在地（球）上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡、、、耶和華說我要將所造的人和走獸並昆蟲以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了、、、挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人，挪亞與神同行、、、神就對諾亞說、、、你要用斐木造一隻方舟、、、」。 那時「耶和華說，人既屬乎血氣，我的靈就不永住在他裏面，然而他的日子還可到一百二十年」。可見，在諾亞方舟之後，地球人的壽命便減少了，後世的人最高壽為一二○歲，這和目前人瑞年壽相當。也就是說，上帝重新改造地球之後，就改用地球記年法，不再和神有關了，而且神也不再「永住在他（人）裏面」，表示神和人的關係脫離了。 我們用忉利天的紀錄進而比較分析佛教、道教、基督宗教三教的共通性，所得的啟示值得讀者深入思考！ |