科幻文學概論

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楊振寧談
 李約瑟談
 序一
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【科幻時空】

科幻文學概論　呂應鐘、吳岩　著

科幻心態簡探

◎ 劉君燦

　　由ＥＴ外星人的橫掃全球，兒童節目中「無敵鐵金剛」似的卡通片的充斥迷漫，以及一般科幻小說讀者日增的現象裏，我發現一個現代文明人就是想在他的精神生活領域裏拒斥科幻，都是一件很困難的事，但在這表象下隱藏了什麼「實在」，或說科幻如此流行背後有些什麼樣的心態呢？
　　大而言之，所有的科幻都是人類科技方面想像力的發揮，只不過這種發揮超過了現在科技所容許的範圍罷了。
　　其所以會如此，心態之一便是繼續謀求人類體能的突破，本來工具的發明、機器的創製便是人類突破其四肢功能的努力，現在由於目前科技發展的千奇百樣，使得人想像更新奇的功能突破也是可能的。
　　既然心臟、腎臟都可移植，為什麼頭腦不可移植？既然食物可「冰凍」不腐，人之經過「冰凍」以求長壽為何不可？既然太空船探月都實現，為什麼宇宙旅行不可能？這是正方向的延伸。
另外一個現代人常感覺身心的無力感，透過無敵鐵金剛，宇宙超人的來去自如，臂隨心使，豈不有如武俠小說騰空飛縱，力隨意使的異曲同工之妙。
　　一談到人類體能的突破，相對應的便是人類自信心的擴張與喪失，我要大膽地說一句，哥白尼的突破地球為宇宙中心說，一則代表人向無限宇宙探索的能力，一則代表人類對自己為宇宙中心信心的喪失，而科幻文藝也代表這雙向的發展。
　　第五度空間的穿牆人，與外星人的交往與戰爭，時光隧道的出現，都代表人類自信心擴張的想像成果，真是可以尚友古今神聖，交往四方神聖，但這也同時代表了人類對自己，對外在，對科技的恐懼，人類與科技的定位問題在科學怪人，宇宙戰爭中表露無疑。
　　在人類與科技的定位想像中，也映現出人類解釋世界的慾望，這可以說是自人類有心智以來便有的慾望，星羅棋布的蒼芎何所從來？人類的由來，外在環境的變化又何所自？
　　神話的出現可以說就是這種心態的反應，中國的《封神榜》、《山海經》，西方的《希臘神話》、耶教《聖經》，都透露出這種慾望，今天有許多西方的科幻作品仍取材聖經自是自然而然了。
　　人類知識與科學的產生原本也來自這同樣的慾望，只不過今天人類一方面因為自己所能解釋的越來越多，也越來越少，乃逞其想像力，盡力發揮而已。
　　人類想解釋世界，現有的知識又無法完全解釋世界，自有不少神祕想像的訴諸，渺渺遠古，一萬年後，固不必論，對今天的世界不少也訴諸神祕，這都可說來自今日人類自信心的擴張與喪失，某種程度也代表人類不太敢想政治、社會上自己能解決自己的問題，科技的可靠與不可靠在今天這個時代自是更可逞其想像了，而現代人在生活上訴諸聲色，藥物與物質的徵逐，而在精神上的遁逃處所之一便是科幻了。
　　嚴格說來，以上所提的各種心態一方面是交互關聯的，一方面也非自今始，可以說將與人類共其始終，所以科幻可說源遠流長，中國的《封神榜》也或可一訴。
　　再者這些心態同樣也產生了人類的各項學識與科學，所以也不可以「人類的逃避」視之，有些科幻作品也代表人類想像力的合理延伸，亮光可灼人獸之目，何以不能成為死光，今日的雷射發展難說背後沒有這樣的意識，所以也不能說科幻的想像力對科技發展的概念啟發方面並無寸功。我們只可說科幻的盛行，代表當今人類文化的一個特色，由此特色我們認識了人類文化的一些問題，如此而已。

（劉君燦／中央研究院科技史委員會委員，黎明技術學院電子科副教授，南華大學通識中心兼任副教授。）

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